Traité Universel

Introduction

Le droit ne peut être existé que dans une société, et il ne peut y avoir aussi de société sans un système de droit pour régler les relations de ses membres entre eux. Si donc nous parlons du « droit des gens », nous supposons qu'il existe une société des nations, et l'hypothèse selon laquelle, l'ensemble du monde civilisé doit constituer dans un sens réel comme une seule société ou communauté .

Un monde qui est une seule société que nous n'allons pas fonder sans faire un examen approfondi sur les prlblèmes sociétaux que nous connaissions récemment.

Cependant, si les affaires humaines étaient plus sagement ordonnées, et si les hommes étaient plus clairvoyants sans qu'ils ne verraient leurs propres intérêts, il se pourrait que l'interdépendance des nations conduise à un renforcement de leurs sentiments de communauté à travers l'objectif d'un monde unique. Mais leur interdépendance est principalement fondée dans des choses matérielles, et si ces liens matériels sont nécessaires; alors ils ne suffisent pas sans une conscience sociale commune; et sans cela, ils sont aussi susceptibles de conduire à des frictions plutôt' qu'à des amitiés.

Un certain sentiment de responsabilité partagé pour la conduite d'une vie commune est un élément nécessaire dans toute société.

La force nécessaire derrière tout système de droit est en même temps représentée comme la force standard de tout autre système juridique, qu'est à la base proportionnelle à la force d'un tel sentiment.

"On a souvent dit que le droit international devrait être classé comme une branche de l'éthique plutôt que du droit.

En effet, ceux qui nient le caractère juridique du droit international, parlent souvent comme si l'éthique était une épithète dépréciative. Mais en fait, il est à la fois pratiquement incommode et aussi contraire à la meilleure pensée juridique de nier son caractère légal.

C'est gênant parce que si le droit international n'est rien d'autre que la morale internationale, ce n'est certainement pas l'ensemble de la morale internationale, et il est difficile de voir comment nous devons le distinguer de ces autres normes, Certes les morales, que nous appliquons pour former nos jugements sur la conduite des États.

Chaque État commet habituellement des actes d'égoïsme qui sont souvent gravement préjudiciables à d'autres États, et pourtant ne sont pas contraires au droit international; mais nous ne jugeons pas nécessairement qu'ils aient eu raison pour cela.

Le droit international a plus de valeur que les lois fondamentales de n'importe quelle nation à priori. Il est également significatif que lorsqu'une violation du droit international est alléguée par une partie à une controverse, l'acte incriminé n'est pratiquement jamais défendu en invoquant le droit de jugement privé, qui serait la défense naturelle si la question concernait la moralité de l'acte, mais toujours en essayant de prouver qu'aucune règle n'a été violée...

Si, comme l'écrit Frederick Pollock, et comme probablement la plupart des juristes compétents en conviendraient aujourd'hui, les seules conditions essentielles de l'existence d'une communauté politique et la reconnaissance par ses membres de règles établies les liant à ce titre, le droit international semble le tout de satisfaire à ces conditions selon les règles et conduites internationalement établies sur l'État.

Règles sur la Conduite de l'État

1- Tout État n'a le droit de s'abstenir d'organiser, d'inciter, d'aider ou de participer à des actes de troubles civils ou à des actes terroristes dans un autre État.

Aucun État n'a pas le droit d'acquiescer à des activités organisées sur son territoire visant à la commission de tels actes, lorsque les actes visés impliquent une menace ou un recours à la force.

2- Le territoire d'un État ne peut faire l'objet d'une occupation militaire, résultant de l'usage de la force en violation des dispositions de la Charte des Nations Unies.

Le territoire d'un État ne peut faire l'objet d'une acquisition par un autre État résultant de la menace ou de l'emploi de la force. Aucune acquisition territoriale résultant de la menace ou de l'emploi de la force ne sera reconnue comme légale.

Rien de ce qui précède ne doit être interprété comme affectant :

a) Dispositions de la Charte ou de tout accord international antérieur au régime de la Charte et valide en vertu du droit international ; ou alors

b) Les pouvoirs du Conseil de sécurité en vertu de la Charte.

3) Tous les États doivent poursuivre de bonne foi les négociations en vue de la conclusion rapide d'un traité universel de désarmement général et complet sous un contrôle international efficace et s'efforcer d'adopter les mesures appropriées pour réduire les tensions internationales et renforcer la confiance entre les États.

Tous les États s'acquittent de bonne foi des obligations découlant des principes et règles généralement reconnus du droit international en ce qui concerne le maintien de la paix et de la sécurité internationales et s'efforcent de rendre plus efficace le système de sécurité des Nations Unies fondé sur la Charte.

Rien dans les paragraphes précédents ne doit être interprété comme élargissant ou diminuant de quelque manière que ce soit la portée des dispositions de la Charte concernant les cas dans lesquels l'usage de la force est licite. La preuve ne peut être niée, évidemment tous les États sont réglés sur des règles internationales pour mettre fin à tout différend qui affecte la communauté mondiale.

Règlement des Disputes Internationaux

Tout État doit régler ses différends internationaux avec d'autres Etats par des moyens pacifiques, de telle manière que la paix et la sécurité internationales et la justice ne soient pas mises en danger.

En conséquence, chaque État doit rechercher un règlement rapide et juste de ses différends internationaux par la négociation, l'enquête, la médiation, la conciliation, l'arbitrage, le règlement judiciaire, le recours à des organismes ou accords régionaux ou par d'autres moyens pacifiques de son choix.

Dans la recherche d'un tel règlement, les parties conviennent des moyens pacifiques qui peuvent être appropriés aux circonstances et à la nature du différend.

Les parties face à un différend ont le devoir, en cas d'impossibilité de parvenir à une solution par l'un quelconque des moyens pacifiques ci-dessus, de continuer à rechercher un règlement du différend par les moyens pacifiques convenus par elles.

Les États parties à un différend international, ainsi que les autres États, s'abstiennent de toute action susceptible d'aggraver la situation de manière à mettre en danger le maintien de la paix et de la sécurité internationales et agissent conformément aux buts et principes des Nations Unies.

Les dispites internationaux sont réglés sur la base de l'égalité souveraine des États et conformément aux principes du libre choix des moyens.

Le recours ou l'acceptation d'une procédure de règlements est librement convenue par les États à l'égard des différends qui pourraient exister au future, auxquels ils étaient sujets au préalable devraient s'entendre, Les parties ne doivent pas être considérés comme incompatible avec l'égalité souveraine.

Aucune disposition des paragraphes précédents ne porte atteinte ou ne dérobe aux dispositions applicables de la Charte, notamment celles relatives au règlement pacifique des différends internationaux.

Juridiction Nationale

La juridiction nationale est principalement fondée sur le principe concernant le devoir de ne pas intervenir dans les affaires nationales d'aucun État, c'est une forfaiture commise conformément à la Charte des Nations Unies.

Aucun Etat ou groupe d'Etats n'a le droit d'intervenir directement ou indirectement, à quelque titre que ce soit, dans les affaires internationales ou extérieures d'un autre Etat.

Par conséquent, l'intervention armée et toute autre forme d'ingérence ou de tentative de menace contre la personnalité de l'État ou contre les éléments politiques, économiques et culturels, sont contraires au droit international.

Aucun État ne peut utiliser ou encourager l'utilisation de mesures économiques, politiques ou de tout autre type pour contraindre un autre État afin d'obtenir de lui la subordination de l'exercice de ses droits souverains et d'obtenir de lui des avantages de quelque nature que ce soit.

De même, aucun État ne peut organiser, aider, fomenter, financer, inciter ou tolérer des activités terroristes ou armées subversives visant à renverser par la violence le régime d'un autre État, ou s'immiscer dans des troubles civils dans un autre État.

L'usage de la force pour priver des peuples de leur identité nationale constitue une violation de leurs droits inaliénables et du principe de non-intervention. Chaque État a le droit inaliénable de choisir son système politique, économique, social et culturel, sans ingérence sous quelque forme que ce soit d'un autre État.

Aucune disposition des paragraphes précédents ne sera interprétée comme affectant les dispositions pertinentes de la Charte relatives au maintien de la paix, de la sécurité et de la coopération internationales entre les États.

Devoir de coopération des États

Les États ont le devoir de coopérer les uns avec les autres, quelles que soient les différences de leurs systèmes politiques, économiques et sociaux, dans les divers domaines des relations internationales, afin de maintenir la paix et la sécurité internationales et de promouvoir la stabilité et le progrès économiques internationaux , le bien-être général des nations et une coopération internationale exempte de discrimination fondée sur de telles différences.

À cette fin:

a) Les États coopèrent avec les autres États au maintien de la paix et de la sécurité internationales ;

b) Les États coopèrent à la promotion du respect universel et effectif des droits de l'homme et des libertés fondamentales pour tous, ainsi qu'à l'élimination de toutes les formes de discrimination raciale et de toutes les formes d'intolérance religieuse ;

c) Les États conduisent leurs relations internationales dans les domaines économique, social, technique et commercial conformément aux principes d'égalité souveraine et de non-intervention ;

d) Les États Membres des Nations Unies ont le devoir d'agir conjointement et séparément en coopération avec les Nations Unies conformément aux dispositions pertinentes de la Charte.

Les États devraient coopérer dans les domaines économique, social et culturel ainsi que dans le domaine de la science et de la technologie et pour la promotion du progrès culturel et éducatif international.

Les États doivent coopérer à la promotion de la croissance économique dans le monde, en particulier celle des pays en développement ; cela constitue l'égalité des droits et l'autodétermination pour créer des relations solides entre les nations.

Égalité des droits et autodétermination

En vertu du principe de l'égalité des droits et de l'autodétermination des peuples consacré dans la Charte, tous les peuples ont le droit de déterminer librement, sans ingérence extérieure, leur statut politique et de poursuivre leur développement économique, social et culturel, et chaque État a le devoir de respecter ce droit conformément aux dispositions de la Charte.

Chaque État a le devoir de promouvoir, par une action conjointe et séparée, la réalisation du principe de l'égalité des droits et de l'autodétermination des peuples, conformément aux dispositions de la Charte, et d'aider l'Organisation des Nations Unies à s'acquitter des responsabilités qui lui sont confiées à lui par la Charte concernant la mise en œuvre du principe afin : a) De promouvoir les relations amicales et la coopération entre les États;

b) et mettre fin rapidement au colonialisme, compte tenu de la volonté librement exprimée des peuples concernés ; et gardant à l'esprit que l'assujettissement des peuples à l'assujettissement, à la domination et à l'exploitation étrangers constitue une violation du principe, ainsi qu'un déni des droits fondamentaux de l'homme, et est contraire à la Charte des Nations Unies.

Chaque État a le devoir de promouvoir, par une action conjointe et séparée, le respect universel du respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales conformément à la Charte.

L'établissement d'un État souverain et indépendant, la libre association ou intégration à un État indépendant ou l'accession à tout autre statut politique librement déterminé par un peuple constituent des modes de réalisation du droit à l'autodétermination de ce peuple.

Tout État a le devoir de s'abstenir de toute action de force qui prive les peuples visés ci-dessus dans l'élaboration du présent principe de leur droit à l'autodétermination, à la liberté et à l'indépendance. Dans leur action et leur résistance à une telle action de force dans la poursuite de l'exercice de leur droit à l'autodétermination, ces peuples ont le droit de demander et de recevoir un soutien conformément aux buts de la Charte des Nations Unies.

Le territoire d'une colonie ou d'un autre territoire non gouvernant a, en vertu de la Charte des Nations Unies, un statut séparé et distinct du territoire de l'État qui l'administre; et ce statut séparé et distinct en vertu de la Charte existera jusqu'à ce que le peuple de la colonie ou du territoire non-gouvernant ait exercé son droit à l'autodétermination conformément à la Charte, et en particulier à ses buts et principes.

Rien dans les paragraphes précédents ne doit être interprété comme autorisant ou encourageant toute action qui démembrerait ou porterait atteinte, totalement ou en partie, à l'intégrité territoriale ou à l'unité politique d'un État souverain et indépendant se conduisant dans le respect du principe de l'égalité des droits et de l'autodétermination des peuples. comme décrit ci-dessus donc possédé d'un gouvernement représentant tout le peuple appartenant au territoire sans distinction de race, de croyance ou de couleur.

Tout Etat s'abstient de toute action visant à la rupture partielle ou totale de l'unité nationale et de l'intégrité territoriale de tout autre Etat ou pays. Tous les États ont la même égalité souveraine selon la Charte des Nations Unies et le droit international.

Égalité souveraine des États

Tous les États jouissent de l'égalité souveraine. Ils ont des droits et des devoirs égaux et sont des membres égaux de la communauté internationale, nonobstant les différences de nature économique, sociale, politique ou autre.

En particulier, l'égalité souveraine comprend les éléments suivants"

a) Les États sont juridiquement égaux

b) Chaque État jouit des droits inhérents à la pleine souveraineté

c) Chaque Etat a le devoir de respecter la personnalité de l'autre Etat.

d) L'intégrité territoriale et l'indépendance politique de l'Etat sont inviolables

e) Chaque État a le droit de choisir et de développer librement son système politique, social, économique et culturel

f) Chaque État a le devoir de respecter pleinement et de bonne foi ses obligations internationales et de vivre en paix avec les autres États.

Réalisation et Obligations des États

Chaque État a le devoir de s'acquitter de bonne foi de l'obligation qu'il a assumée conformément à la Charte des Nations Unies.

Chaque État a le devoir de s'acquitter de bonne foi de ses obligations en vertu des principes et règles généralement reconnus du droit international.

Chaque État a le devoir de remplir de bonne foi ses obligations en vertu d'accords internationaux valides en vertu des principes et règles généralement reconnus du droit international.

Lorsque des obligations découlant d'accords internationaux sont en conflit avec les obligations des Membres de l'Organisation des Nations Unies en vertu de la Charte des Nations Unies, les obligations découlant de la Charte prévalent.

Déclarez que

Dans leur interprétation et leur application, les principes ci-dessus sont interdépendants et chaque principe doit être interprété dans le contexte des autres principes.

Aucune disposition de la présente Déclaration ne doit être interprétée comme portant atteinte de quelque manière que ce soit aux dispositions de la Charte relatives aux droits et devoirs des États membres en vertu de la Charte ou aux droits des peuples en vertu de la Charte, compte tenu de l'élaboration de ces droits dans la présente Déclaration.

Déclare en outre que :

Les principes de la Charte qui sont incorporés dans la présente Déclaration constituent des principes fondamentaux du droit international et appellent par conséquent tous les États à se laisser guider par ces principes dans leur conduite internationale et à développer leurs relations mutuelles sur la base de leur strict respect.

Conclusion

Après la Première Guerre mondiale, le Pacte de la Société des Nations a imposé certaines limites au recours à la guerre. Il a fallu attendre le Traité général de 1928, cependant, pour qu'une interdiction complète de la mer en tant qu'instrument de politique nationale soit atteinte. Assez ironiquement, 63 États, soit la quasi-totalité de la communauté internationale à l'époque, étaient parties aux Traités lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté en 1939. Le Traité n'a jamais été dénoncé. Pour des raisons pratiques, il a été remplacé par l'article 2(4) de la Charte des Nations Unies.

Il n'a jamais été clair si le Traité interdit la force armée en dehors de la guerre ainsi que la guerre. Ainsi, d'une part, Bowett déclare que le Pacte n'interdit la guerre qu'en vertu de la terminologie acceptée du droit international et sans défendre cette terminologie. Les mesures impliquant l'usage de la force ou l'ingérence dans les affaires intérieures d'autres États constituent une grave violation des procédures du droit international. Le meilleur guide sur le sens de pacte ou traité se trouve dans le recours d'un commun accord qui ne laisse pas peu de place au doute qui prohibe tout recours substantiel à la force armée ou au mépris de la souveraineté et des droits des peuples.

Bien que formulé en termes de membres des Nations Unies, l'article 2(4) est, comme le confirme la règle coutumière du droit international s'appliquant à tous les États par l'égalité souveraine, et s'il n'y a pas de respect et d'applicabilité du traité universel établi par la Charte des Nations Unies telle qu'elle est écrite, alors il n'y a pas de lois fondamentales existantes réèllement entre les nations.

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