Mésonégritude

Introduction

Quitte sa civilisation, son pays, sa parenté, sa ligné ancestrale et ses coutumes. La mésonégritude confrontait alors à de grandes difficultés qui allaient briser sa mémoire tout au long de son pénible embarquement pour se faire coloniser ailleurs.

Enchainée et emportée par le vent de la méditeranée. La faim et le soif lui semblaient être déjà familiers. Oui la mésonégritude voyait laisser derrière elle, le vieux continent qui aurait perdu dans l'au delà. Troublée par le chagrin, elle se sentait matyriser par tous les traitements inhumains qu'elle était entrain de subir. À chaque coup de fouet qu'elle recevait du commun mortel, cicatrisait son coeur et lui donnait aussi des larmes amères qu'elle retenait dans son âme durant ce pénible voyage sur le négrier de l'enfer.

L'Afrique devenait aussi lointain pour elle, qu'à chaque bruit que les vagues retentissaient, on dirait qu'elle ne voyait qu'augmenter ses souffrances.

Pourquoi moi? Disait-elle; maudit soit le jour où je suis née, moi qui suis la fondatrice de l'humanité. J'ai allaité tous les grands foyers de la civilisation mésopotamienne. J'ai vu grandir les enfants qui sont nés en Egypte, en Assyrie, à Babylone et en Médo-perse. Néanmoins, je n'aurais jamais imaginé qu'un jour mes enfants arabes allèrent me livrer à la servitude dans un pays lointain comparé à celui de l'Afrique.

Case Départ

Pour mieux comprendre ce que nous avançons ici, on peut dire que l'origine du terme mésonégritude ne fait référence qu'à la traite des nègres venue partout du continent de l'Afrique.

Des pauvres humains se faisaient réduir en esclavage pour des raisons d'exploitation. Ces nègres et négresses du l'idéalisme africain, furent considérés comme les vestiges de la mésopotamie ayant sauvegardé au fond de leurs âmes, l'empreinte ancestrale de la civilisation d'atlantide.

De l'Afrique à la méditeranée pour atteindre l'Amérique, on dit que la géographie était très découpée et les conditions naturelles défavorables au transport maritime. À cette époque les voyages sur la méditeranée sembleraient être en tout temps fais l'objet de fortes agitations et d'obstacles à la vie humaine.

Certains nègres ou négrèsses furent jetés en mer quand la navire faisait référence à un surcharge, ou de violentes pertubations causées par une quelconque intempérie.

Des adultes, des jeunes tout comme des enfants (filles et garçons) se sont livrés à l'esclavages et traités comme des bêtes. Les conditions étaient si atroces il n'y avait pas eu le moyen pour eux de faire leurs besoins physilogiques. Les femmes qui avaient eu la menstruation ne pouvaient même pas faire leur hygiène habituelle, parcequ'on les a tous attaché, ils ont été considérés comme des bêtes sauvages.

Hommes, femmes et enfants, tous se sont entassés comme des sadines dans un endroit avec une seule chaine qui les reliaent tous ensemble par le cou, sans pouvoir se bouger. Leurs pieds et mains étaient aussi enchainés, ce qui les rendait complètement immobiles, ils étaient incapable de prendre un bain. Inévitablement beaucoup d'entre eux étaient devenus malades. L'odeur de ces humains délivrait sur le négrier une haleine pareille à la puenteur d'un animal qui est mort et tombé en décomposition. Ceux qui étaient mortellement malades sont alors jetés en mer.

En effet, la négritude paraissait comme la pire atrocité que l'humanité n'est jamais connue dans toute son histoire. De ce fait, nous rendons continuellement hommage à Toussaint Louverture, Jean Jacqques Dessalines et Abraham Lincoln pour leurs contributions destinées à la libération des esclaves africains d'Amérique.

Arrivage

Arriver à destination de l'Amerique, ces africains devaient être revendus aux différents fermes de plantation appelés habitations portant le nom du fermier principal à qui l'esclave africain aurait pu être appartenu, destiné à travailler durant toute sa vie. Peu importe que le maître soit espagnol, portugais, français, anglais,, hollandais etc... tous ces esclaves ne représentaient rien que des objets destinés à la servitude et au mépris.

Plusieurs clans alors étaient formés, tout dépend de la colonie auquelle la négritude dans son ensemble va être vendue et dontée.

Toutes les colonies comptaient un ensemble de communautés avec sa langue, ses lois, ses moeurs et ses traditions. Une communauté de servitude dans laquelle chaque nègre ou négrèsse combattait pour sa survie, si non, l'un ou l'autre aurait fait l'objet de violence ou de mutilation causé par son maître en cas de désobéissance ou de fuite. L'enfant nègre se considérait de temps à autre, comme un instrument de viole, peu importe son sex, pourvu que son prédateur se plaisait à lui.

Par ailleurs, pour faire face à la précarité de son existence, la négritude a dut developper un esprit d'obéissance aux principes authoritaires écrits dans le code noir, ce dernier contenait un ensemble de lois qui régularisait la soumission de l'esclave aux désidratas du maitre. Alors on ne voyait que des animistes africains qui se faisaient convertir aux dogmes monothéistes pour gagner un peu de liberté.

Argument Synoptique

Par contre, personne ne peut s'arroger le droit de maltraiter et de juger son prochain. Cependant l'école de la vie permet d'apprendre au contact des autres de nouvelles expériences. L'esclavagisme a fait une erreur lourde avec des conséquences aussi grave, en déshumanisant le peuple africain par des traitements inhumains liés à l'inégalité raciale.

Tous ces traitements sont inaceptable, et cela nous pousse aussi à constater que les effets de l'esclavagisme sont encore présents aujourd'hui dans la pensé de l'homme africain.

Quand on songe au nombre d'idées faites aux sorts inhumains que connaissaient nos ancêtres africains et qu'ont pu être transmises et perpétuées dans toute la civilisation africaine; une réèlle vigilance, alors s'impose au néocolonialisme de nos jours.

Pensons maintenant à la peur et à la haine qui circulent à travers des pays qui ont été autrefois colonisés et dont chacun risque de subir à un moment ou à un autre les même effets destucteurs.

Les conséquences auquelles les africains ont été confrontés indiquent clairement que la maxime de la colonisation n'aurait jamais eu sa place, si nous pensions au préalable que l'humanité est une famille globale.

Notre vigilance comme peuple matyre ne doit jamais baisser, car le racisme est encore présent aujourd'hui. Si nous voudrions arrêter les préjudices qui tentent à diviser la race humaine, Il faudrait commencer à enseigner la fraternité universelle aux générations futures. Vous dirigeans aubourd'hui, vous devez montrer l'exemple de l'unité globale et faire attention à la façon dont vous agissez les uns envers les autres.

Votre comportement de leadership est la façon dont vous agissez, pensez et traitez ceux qui vous entourent. L'homme noir ne droit pas regarder l'homme blanc avec un oeil de vengeance ou de haine. Vous avez pour devoir de vous unir d'avantage, pour qu'ensemble vous construisiez le future de l'humanité.

Évitez de poser certaines actions ou de prononcer des propos qui sont employés pour blesser et humilier, autrement dit, des malentendus qui sont là pour nourrir la haine, la méfiance et même le désaccord. Il ne faut pas appliquer des attitudes qui se sont détournés de la réalité de notre frarernité universelle. Notre globalisation actuelle ne droit pas s'accentuer sur des préjugés qui alimentent des intentions suprémacistes et discriminatoires.

Tous les peuples sont libres et égaux en droit et en justice. Le racisme avec tout ce qu'il représente, n'est qu'une illusion causée par la stupidité et l'ignorance.

Il faut renoncer aux idées discriminatoires faites à tous les peuples de la terre,. Ne vous livrer pas à certains dictons et proverbes qui vont dans le sens de l'intolérance, de la désharmonisation, et par conséquent du racisme. Il faut à tout prix oublier le passé avec tous ses cicatrices, ses bléssures, ses inégalités, son égo, sa haine, ainsi tout ce qu'il contienne de mauvais. Vous devez choisir le pardon pour avançer ensemble vers un future plus illumuné et harmonieux.

Conclusion

Sache enfin que chaque personne est un mirroir dans lequel on regarde soi-même.

Chaque être vivant est unique et on ne rencontrera jamais deux personnes absolument identiques qui sont remarquées par une même beauté ou laideur.

Chaque être vivant est le symbole de la vie et toute vie mérite le respect. Personne ne devrait pas être l'objet de maltraitance et d'humiliation. Chaque personne a droit à sa dignité, qu'elle soit riche ou pauvre, elle possède une étincelle de lumière qu'illumine son âme avec tant d'amour.

En respectant les uns les autres, on rend hommage à la vie et on témoigne aussi du respect pour soi-même.

La vie sur terre n'est qu'une expérience qu'on droit appréhender dans tout ce qu'elle a de beau, de merveilleux, de différent et d'imprévu. Nous ne sommes pas si différents, comme on nous l'a appris. Sur terre la vie est pareille et devient homogène à chaque instant. Notre richesse et la couleur de notre peau signifient rien,pourvu qu'on vit tous ensemble sur une même planète et nous sommes réservés à un même sort final qu'est la mort.

Maître et esclave sont tous exposés aux intempéries et au naufrage de la vie, comme autrefois, on y était tous ensemble à bord du négrier.

Avertissement!

Cet Article ne fait pas la promotion de la haine, de la vengeance, ni de la division raciale. Elle est plutôt un substrat qui supporte harmonieusement la globalisation de tous les peuples, races et nations.

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